ΕΠΑΝΕΚΔΟΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΙΟΝ
Μία γενικώς διαδεδομένη συνήθεια είναι να πιστεύωμεν ότι αρχαίοι σοφοί, όπως εις Ορφεύς, εις Πυθαγόρας, εις Ηράκλειτος, εις Πλάτων εις Εμπεδοκλής κ. ο. κ. ίδρυσαν “φιλοσοφικά συστήματα”, τα οποία, ημείς οι νεώτεροι ανατέμνομεν, διαστρεβλώνομεν και καταρρακώνομεν προσπαθούντες δια των μυώπων οφθαλμών της εκ καθέδρας φιλοσοφίας μας να εξηγήσωμεν, ενίοτε δε και να προσαρμόσωμεν προς τας νεωτεριστικάς μας αντιλήψεις.
Σπεύδομεν λοιπόν από τούδε να βεβαιώσωμεν ότι η “φιλοσοφία” την οποίαν επρέσβευον οι εν λόγω σοφοί, κάθε άλλο παρά φιλοσοφία ήτο ως την αντιλαμβανόμεθα σήμερον. Μη λησμονώμεν ότι η Ελληνική κυρίως φιλοσοφία, ήτο εμμέσως συνυφασμένη με τα Ελληνικά Μυστήρια και ταύτα με την Ελληνικήν Θρησκείαν.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΣΟΦΙΑ, Η ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ ΕΝ ΤΗ ΟΔΥΣΣΕΙΑ, Η ΑΠΟΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΟΡΦΕΩΣ, ΟΡΦΕΥΣ ΚΑΙ ΟΡΦΙΣΜΟΣ, Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΟΡΦΙΚΩΝ ΤΕΛΕΤΩΝ, ΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΩΝ ΟΡΦΙΚΩΝ ΕΠΙΓΡΑΦΩΝ, ΤΑ ΟΡΦΙΚΑ, ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ, ΚΑΘΑΡΣΙΣ, ΕΞΑΓΝΙΣΜΟΣ, ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ, Η ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΙ ΛΥΤΡΩΣΕΩΣ, Ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΩΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΟΣ, ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΑ ΔΟΓΜΑΤΑ, Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΤΙΜΑΡΧΟΥ, Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΘΕΣΠΕΣΙΟΥ, Ο ΤΡΙΤΟΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ, ΜΑΝΤΙΚΗ, ΌΝΕΙΡΑ, ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ Ο ΕΦΕΣΙΟΣ, Η ΠΕΡΙ ΘΕΙΟΥ ΠΥΡΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ, ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΕΩΣ, Η ΑΝΘΡΩΠΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΜΕΝΙΔΟΥ, Ο ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ ΩΣ ΘΕΟΣΟΦΟΣ, Η ΑΝΘΡΩΠΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ, ΠΛΑΤΩΝΟΣ, Η ΑΠΟΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ TOY ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΟΥ, ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ, ΣΥΜΠΑΘΕΙΑ, ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ, ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ, ΠΕΡΙ ΜΑΝΤΙΚΗΣ, ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΑΙ ΘΕΩΡΙΑΙ, ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ, Η ΑΝΑΒΙΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΙΣΜΟΥ, ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ Ο ΤΥΑΝΕΥΣ, Η ΕΠΙΔΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΤΥΑΝΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ 1ΟΝ Μ.Χ. ΑΙΩΝΑ, Ο ΒΙΟΓΡΑΦΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ, ΑΙ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ, Ο ΕΡΜΗΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΕΝ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΝΟΣ ΜΥΣΤΟΥ, Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΩΣ ΜΕΜΥΗΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ, Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ, ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΣΟΦΙΑ, ΕΚΛΕΚΤΙΣΜΟΣ, ΣΥΓΚΡΙΤΙΣΜΟΣ, ΑΜΜΩΝΙΟΣ ΣΑΚΚΑΣ, ΠΛΩΤΙΝΟΣ, ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ, ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ, ΠΡΟΚΛΟΣ, ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ, ΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ ΖΥΜΩΣΕΙΣ ΤΟΥ 1ΟΥ Μ
