Στα πλαίσια της δυτικο-ευρωπαϊκής φιλοσοφικής παράδοσης έχει μάλλον καθιερωθεί να θεωρείται ο Αριστοτέλης ως ο γεννήτορας ή ο εισηγητής της νοησιαρχίας, αυτός που πρώτος ζήτησε να εξαντλήσει τη λογική αξιοπιστία σε μόνη την ατομική διανοητική σύλληψη. Η ερμηνεία που μπορούμε να δώσουμε σε αυτή την εκδοχή της αριστοτελικής φιλοσοφίας και ειδικότερα της αριστοτελικής λογικής, πρέπει μάλλον να αναφέρεται στις προϋποθέσεις για την κατανόηση των αριστοτελικών κειμένων που κληροδότησε στη δυτικοευρωπαϊκή φιλοσοφία ο μεσαιωνικός σχολαστικισμός. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
Περιεχόμενα
ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Το βιβλίο Ε
Το βιβλίο Ζ
Το βιβλίο Η
Το βιβλίο Θ
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ – ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ – ΣΧΟΛΙΑ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΡΩΝ
Το προϊόν “Κατά χριστιανών. Για την απέχθεια προς τα γένια ή Μισοπώγων. Επι” έχει προστεθεί στο καλάθι σας. Καλάθι
Αριστοτέλης Φυσικά 3 ΒΙΒΛΙΑ Ε-Θ (ΜΕΤΑΒΟΛΗ, ΣΥΝΕΧΕΙΑ-ΔΙΑΙΡΕΤΟΤΗΤΑ, ΚΥΚΛΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΠΡΩΤΟ ΚΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟ)
31,80 € Original price was: 31,80 €.28,62 €Η τρέχουσα τιμή είναι: 28,62 €.
| Συγγραφέας | |
|---|---|
| Κατασκευαστής / Εκδοτικός Οίκος | |
| Σελίδες | |
| Υλικό | |
| Μέγεθος | |
| Barcode |
9789604632923 |
| Έτος |
2016 |
| Διαθεσιμότητα |
Διαθέσιμο |
3
επισκέπτες παρακολουθούν αυτό το προϊόν τώρα!
Περιγραφή
Αξιολογήσεις (0)
Κάνετε την πρώτη αξιολόγηση για το προϊόν: “Αριστοτέλης Φυσικά 3 ΒΙΒΛΙΑ Ε-Θ (ΜΕΤΑΒΟΛΗ, ΣΥΝΕΧΕΙΑ-ΔΙΑΙΡΕΤΟΤΗΤΑ, ΚΥΚΛΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΠΡΩΤΟ ΚΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟ)” Ακύρωση απάντησης
Κωδικός προϊόντος:
1-44-293-0153
Κατηγορία: Αρχαία Ελληνική Γραμματεία
Σχετικά προϊόντα
Αθανάτου μνήμης σημεία
SKU:
5033
Άπαντα 1 Μάρκος Αυρήλιος
SKU:
41670
Εξέτασις των χρυσών επών των Πυθαγορείων
SKU:
234574
Επικούρεια ηθική φιλοσοφία
SKU:
177831
Η κόρη του κόσμου. Το μέγα μυστήριον
SKU:
259150
Κατά χριστιανών. Για την απέχθεια προς τα γένια ή Μισοπώγων. Επι
SKU:
66712
Ο δάσκαλός μου ο Επίκουρος
SKU:
95426
Ο Επίκουρος και οι θεοί του
SKU:
66715
Περί παρρησίας
SKU:
213162
Το νόημα της ζωής
SKU:
206814
Powered by mason9.com

Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.