Στα πλαίσια της δυτικο-ευρωπαϊκής φιλοσοφικής παράδοσης έχει μάλλον καθιερωθεί να θεωρείται ο Αριστοτέλης ως ο γεννήτορας ή ο εισηγητής της νοησιαρχίας, αυτός που πρώτος ζήτησε να εξαντλήσει τη λογική αξιοπιστία σε μόνη την ατομική διανοητική σύλληψη. Η ερμηνεία που μπορούμε να δώσουμε σε αυτή την εκδοχή της αριστοτελικής φιλοσοφίας και ειδικότερα της αριστοτελικής λογικής, πρέπει μάλλον να αναφέρεται στις προϋποθέσεις για την κατανόηση των αριστοτελικών κειμένων που κληροδότησε στη δυτικοευρωπαϊκή φιλοσοφία ο μεσαιωνικός σχολαστικισμός. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
Περιεχόμενα
ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Το βιβλίο Ε
Το βιβλίο Ζ
Το βιβλίο Η
Το βιβλίο Θ
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ – ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ – ΣΧΟΛΙΑ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΡΩΝ
Το προϊόν “Κατά χριστιανών. Για την απέχθεια προς τα γένια ή Μισοπώγων. Επι” έχει προστεθεί στο καλάθι σας. Καλάθι
Αριστοτέλης Φυσικά 3 ΒΙΒΛΙΑ Ε-Θ (ΜΕΤΑΒΟΛΗ, ΣΥΝΕΧΕΙΑ-ΔΙΑΙΡΕΤΟΤΗΤΑ, ΚΥΚΛΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΠΡΩΤΟ ΚΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟ)
31,80 € Original price was: 31,80 €.28,62 €Η τρέχουσα τιμή είναι: 28,62 €.
| Συγγραφέας | |
|---|---|
| Κατασκευαστής / Εκδοτικός Οίκος | |
| Σελίδες | |
| Υλικό | |
| Μέγεθος | |
| Barcode |
9789604632923 |
| Έτος |
2016 |
| Διαθεσιμότητα |
Διαθέσιμο |
3
επισκέπτες παρακολουθούν αυτό το προϊόν τώρα!
Περιγραφή
Αξιολογήσεις (0)
Κάνετε την πρώτη αξιολόγηση για το προϊόν: “Αριστοτέλης Φυσικά 3 ΒΙΒΛΙΑ Ε-Θ (ΜΕΤΑΒΟΛΗ, ΣΥΝΕΧΕΙΑ-ΔΙΑΙΡΕΤΟΤΗΤΑ, ΚΥΚΛΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΠΡΩΤΟ ΚΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟ)” Ακύρωση απάντησης
Κωδικός προϊόντος:
1-44-293-0153
Κατηγορία: Αρχαία Ελληνική Γραμματεία
Σχετικά προϊόντα
Αληθής λόγος κατά χριστιανών
SKU:
187567
Εξέτασις των χρυσών επών των Πυθαγορείων
SKU:
234574
Ο Επίκουρος και οι θεοί του
SKU:
66715
Ο Επίκουρος στον 21ο αιώνα
SKU:
89945
Ο θάνατος του αρχαίου κόσμου
SKU:
181871
Περί αθανασίας της ψυχής στον Πλάτωνα
SKU:
259166
Περί παρρησίας
SKU:
213162
Περί του μήλου ή Περί της Αριστοτέλους τελευτής
SKU:
121262
Πώς να είσαι Επικούρειος
SKU:
255708
Το νόημα της ζωής
SKU:
206814
Powered by mason9.com

Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.